历史文化名镇-汾城古城 -

仿木构砖雕斗拱双坡檐瓦顶。影壁中镶嵌拐子回纹图案边的巨型“麒麟耀日琉璃图”,上部为双龙布雨图,喻御龙在天,麒麟监察。两侧有对联曰:“人化物,物化人,变化无穷;生了死,死了生,生死不息”。说尽自然世界周而复始变化万千的玄真妙理和人世间生生不息的演变规律,让观者于此良久沉思,感悟生命,穷究义理而珍惜所有,热爱生活。影壁两侧竖立着一对双斗青石质地的旗杆,旗杆上题阴刻对联一副:“兮帝乘权彰善痹恶,代天宣化护国庇民”,将显佑伯城隍的职责分明道白。落款为“道光十八年丁酉科举人王涌题书”。题书笔力雄健,雕琢工严,似有圣明神威,抑或就职宣誓一般地庄严神圣。

在正门与影壁的东西端矗立着两座石座木构瓦顶牌坊,四柱三楼式。东牌坊书刻“鉴察坊”,意为检查督促地方官吏要廉明清正。西牌坊书刻“翊镇坊”,意为辅佐地方长官管理百姓。与旗杆上对联一起说明城隍既是世间百姓的保护神,又是地方官吏的监督者。既要保护一方平安,百姓和乐,风调雨顺,还要督促地方官员洁身自爱,清明正大,其教化作用显而易见。

73彩票走进大门,穿过戏台,城隍庙的主建筑显佑殿,峨然入目。雄伟庄严,肃穆堂皇的凛然气象,令来者不禁悚然起敬。大殿面阔五间,进深三间,单檐歇山顶,四檐斗拱五踩,单翘单昂,出檐高远,承载正檐,仰托翼角。琉琉正脊上饰有各式飞龙腾游于奇花异卉丛中,矫逸灵脱。正脊东西两端各蹲一巨型鸱吻,相向昂首,嚎啸长天。斜脊饰奇兽神禽,脊端黄龙卧波,五彩琉璃映衬,似欲腾飞云天,又如回首昂视,呼风唤雨。形象逼真,态势灵动,引人入胜,招人叹羡。

73彩票殿内太平城隍“监察司民显佑伯”端坐神台,两侧胁侍行抱册、捧印之事,供案两侧有生死判官和牛头马面,东西两侧配殿侍立福禄寿诸神,两山墙饰画城隍巡游图。

殿前献亭为道光十八修建,方形十字歇山顶,道栏雀替雕菊花牡丹,勾连花板横枋与立柱为一体,八角形藻井攒尖,绘以吉祥图案,四面开敞,基有石拦,上雕花卉。献亭是城隍祭日庙会时地方长官、善男信女祭祀城隍的地方。每到祭日,庙内人流摩肩接踵,献亭香焰熊熊,燎烟遮日,蒲团长跪祈祷,供桌果疏鲜美。众人于东西两庑栖息聊叙,闲适优雅。戏台上丝歌弦唱,金声玉振,商贩吆喝,庙祝穿梭,呈现一片歌舞升平的气象。

73彩票大殿东西各有一座二层楼阁,均为十字重檐歇山顶,阁式脊刹,东为钟楼,

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西为鼓楼。同正殿前的倒厦比齐,如城隍大殿的左右护卫,威严魁伟。以经年累月的晨钟暮鼓捍卫着地方神圣的无上尊严,警示着历代官员清醒自律,劝喻着邑民向善远恶。

文昌闪耀光古邑 魁星高照士子心

73彩票文昌君是传说中的一位专管天下文化人之事的神灵,文庙东侧是太平县的文昌庙供奉的就是文昌君。文昌庙有正殿三间,后宫三间。嘉庆十八年,在殿后加盖三间“文昌三代祠”。同治六年,天平县令章寿嵩在文昌庙门洞上加盖了魁星楼,将文昌帝君和北斗魁星和在一起,即是天上星宿的灵应,也是仙界神仙的职责。现在文昌庙大殿前的拱劵砖门洞和其上的魁星楼仍保存完好。每年文庙春秋大祭前都要先在文昌庙祭祀文昌君。祭拜时于大殿内摆放三牲祭品,行三跪九叩大礼,场面宏大,仪式隆重。祭摆后县令方可与下属僚吏和众学子入文庙行大祭之礼。

文昌门为砖拱劵南北向门洞,门楣镌“摘星”,喻士子学人于此可皇榜高中,蟾宫摘桂。魁星楼在门洞基座上起二层六角攒尖灰瓦顶,高13米,每层六角六柱六挑檐,柱间嵌通栏雕花雀替,楼中砌砖成六角空室,六面有窗。脊顶为宝顶脊刹,远望飞檐向天,玲珑雅秀,有欲跃之形,腾飞之势。

73彩票 社稷庙里祀土谷 洪济桥中送水神

73彩票汾城古城在南门外南关厢还有一座古建筑群,即社稷庙。县志载,社稷庙在南关厢,明洪武年间重修,国朝嘉庆十九年重修,道光十三年大加修理,新建飨亭三间并钟楼鼓楼。按《风俗通义》:癸未日祠稷于西南,太平县社稷庙位于南门外南关街西,合于礼制。

“社”原指土地,“稷”是五谷之长,“社稷”即土地和粮食。对于农耕文明的先民来说,只有土地和粮食才是生存的根本。为求得生生不息,就将“社稷”化而为神,并设坛祭祀,后改为庙。由于“社稷”关乎民生,故又将国家江山称为“社稷”。可见社稷之重要。

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每年春分日和秋分日后的第一个社日(即第一个戊日),分别为春社和秋社。因“戊”在五行为土,“社”又化而为神。故祭祀日择在戊日进行。现有的太平社稷庙由影壁、牌楼式正门、戏台、献亭、正殿、钟鼓楼和东西廊庑组成。正殿面阔三间,进深五椽,五架梁架明造,叉手合沓三角梁,五架上驼峰,前檐抱头梁引接前廊柱,次间为连头柱, 通栏雀替镂空雕刻双龙戏珠,鱼水云纹。通体饰以五彩,雍容富丽,气象辉煌,前廊两侧开拱劵边门,旁砌八字影壁,壁心嵌镶石刻对联云:“圣德均同育物,神功总在宁民”,将社稷庙的功能和祭祀意义表述的明白透亮。

73彩票正殿前为献殿,五架梁卷棚顶,台基四周以木柱连成栅围,立柱与雀替枋木连为一体,满雕山水人物,博古几鼎,夔龙花纹。雕功老练,图案自然,线条流畅, 蕴藉丰富,极耐品鉴。

祭祀大典开始时,县令率士农工商缓步穿越山门,鱼贯戏台过道,在献殿行大拜之礼。钟鼓齐鸣,鞭炮震天,香火繁盛,云烟缭绕。齐祷太平邑境年丰岁稔,国泰民安,共祝山河永固,风调雨顺。那庄严肃穆、心诚意笃的场景一定是让天神感念不已,慷慨施恩德雨露于众生的。

73彩票出社稷庙大门向西不到百步就是汾城古城的南门要津洪济桥。洪济桥建于金大定二十三年(1183年)。明嘉靖、万历朝和清康熙、乾隆朝都对洪济桥进行过维修。现在所见的洪济桥是乾隆十六年太平县令姚士宏重建,最重要的是姚县令这一回把桥柱换成石柱,使得桥身再也不惧风雨的侵袭和岁月的销蚀了。中华民国九年,汾城县县长纪泽蒲维修过洪济桥后还题写了“洪济桥”牌匾,至今仍悬挂在桥廊中。

洪济桥为单劵石拱桥,劵洞北侧悬雕一巨型石龙,以喻龙能呼风唤雨,司水部各族,能为百姓消弭水患,永葆丰年。桥上建石柱桥廊五间,单檐歇山青瓦顶,木构五架梁,四周有十二根垂花莲木柱。整个建筑石柱粗硕,桥廊敞阔,飞檐高挑,枋斗勾连,造型优美,气势喷薄。近千年的古桥,在一日千里的今天不仅仍然发挥着南部通衢的实用功能,而且以其绝美的建筑艺术展现着汾城先民的无穷智慧和审美情怀。

结语:走完了汾城古城的大街小巷,看不完旧堡里的风土人情,挥不去的历史云烟,听不够的家长里短,再回头喜看今日古城盎然添新颜。

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2012年4月27日凌晨2:20

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